#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד. 1 אמר ליה אביי לרבא מאי שנא לולב דעבדינן ליה שבעה זכר למקדש ומאי שנא ערבה דלא עבדינן לה שבעה זכר למקדש?	"למסקנה אמר רב זביד משמיה דרבא לולב דאית ליה עיקר מהתורה בגבולין עבדינן זכר למקדש שבעה ימים, ערבה שאין לה עיקר מהתורה בגבולין עבדינן יום אחד.<p dir=""rtl"">[להו&quot;א בתחילה רצו לומר שיוצאים בערבה שבלולב ונדחה. עוד רצו לומר לולב דאורייתא וערבה דרבנן, ונדחה שערבה גם דאורייתא או מ&quot;ערבי נחל&quot; או הל&quot;מ].</p>"	סוכה מד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד. 2 מצות ערבה בנטילה או בזקיפה והאם בעלי מומים מותרים?	ר&quot;ל אומר בנטילה ולכן כהנים בעלי מומים נכנסים בין האולם ולבזבח לקיים מצות נטילה. ר' יוחנן אמר יתכן בזקיפה ובתמימים (לעיל מג: נחלקו בזה האמוראים ואיתותב מ&quot;ד בזקיפה).	סוכה מד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד. 3 מצות ערבה מה מקורה, במקדש ובגבולים?	"במקדש - ר' יוחנן אמר עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הל&quot;מ, אבא שאול דורש &quot;ערבי נחל&quot; שתי ערבות, אחת ללולב ואחת למקדש.<p dir=""rtl"">בגבולין ר' יוחנן אמר יסוד נביאים ולפי זה מברכים עליו, וריב&quot;ל אמר מנהג נביאים ולפי זה אין מברכים עליו. [ולאחר החורבן בגבולים נוטלים ביום שביעי דרבנן זכר למקדש].</p>"	סוכה מד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 1 מה השיעור של הערבה, והאם צריכה להנטל בפני עצמה, והאם יוצא יד&quot;ח בערבה שבלולב?	"רב אמי אמר צריכה שיעור. ר&quot;נ אמר שיעורה ג' בדים, ורב ששת אמר אפ' עלה אחד בבד אחד.<p dir=""rtl"">רב אמי אמר אינה ניטלת אלא בפני עצמה ואין יוצא בערבה שבלולב ואף דאגבהיה והדר אגבהיה. רב חסדא אמר ר' יצחק אדם יוצא יד&quot;ח בערבה שבלולב.</p>"	סוכה מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 2 קשקוש האם מותר בשביעית, ואם מקשקשים לו בכרמים האם יכול בתמורה להאכילם בזיתים?	"אין לו לתת להם שכרם מהזיתים שהם הפקר אלא ישכור אותם בכסף לקשקש בכרמים.<p dir=""rtl"">אף דכתיב &quot;והשביעית תשמטנה ונטשתה&quot; תשמטנה מלקשקש ונטשתה מלסקל זה דוקא קשקוש להברות את האילן אבל קשקוש לסתומי פילי מותר בשביעת.</p>"	סוכה מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 3 האם מותר לאדם לצאת לביתו או לאושפיזה בערב שבת ומדוע?	אייבו בשם ר&quot;א בר&quot;צ אמר שלא יהלך יותר מג' פרסאות. ל&quot;ק דרב כהנא דוקא לביתו לא ילך אבל לאושפיזיה יכול ללכת שסומך על האוכל שבידיו, ל&quot;ב אמר רב כהנא לאושפיזיה ודאי לא יהלך אלא אפ' לביתו לא יהלך.	סוכה מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 4 יו&quot;ט שחל להיות בשבת היכן היו שומרים את הלולבים?	"במקדש: במשנה איתא על גבי האיצטבא והיה מי ששנה גג ואינו נכון ששם זה מתיבש, אמר רחבא אמר רב יהודה הר הבית סטיו כפול היה סטיו לפנים מסטיו. הזקנים מניחים את שלהם בלשכה.<p dir=""rtl"">במדינה: מניחים בבית הכנסת [בתחילה הגמרא תירצה כאן קודם שחרב הבית כאן לאחר ולמסקנא כאן במקדש כאן בגבולים כנ&quot;ל]</p>"	סוכה מד:		
